该剧以清末民初封建王朝的没落与社会转型为背景(jǐng ),讲述民间魔术艺人用朴素而本能的爱国情怀,传承(chéng )、保护国粹的故aaa。有(yǒu )着数千(🚤)年历史的中国戏法,到清末形成了三(💆)大派系(xì ):北(běi )方的“沈家堂彩”、“莫氏手彩”和南方的“鬼道戏法”。然而随着列强文化渗透的加(🚨)剧,日本(🖲)魔术师对我流传千年的戏法秘籍(📙)《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏(💠)法(👺)派系争斗,收买地方官吏控(⚾)制我民间艺(🤘)人,企图将我国(guó )宝据为己有。同时(😊),袁世凯(🐛)之(zhī )子袁克定(dìng )通过打压、引诱、陷害等手段,迫(pò )使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人(rén )的生存(🔎)空间异常(cháng )狭小(🆙)艰难。以“沈家堂彩”掌门(mén )人(🔲)沈万(wàn )奎为首的一批民间艺人,不畏艰险,誓死保护国粹,传(🚩)承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲(🚪)壮历史。全剧(jù )由“复仇(✒)”与“保护国粹”两条主线贯(guàn )穿(🔍),而主人公来宝的人生轨(🍝)迹则(🍈)由前半(👔)部的以报杀父之仇、让“莫氏手彩”重振(😙)江湖为(wéi )主,转(🥈)变为后半部的以对抗日本魔术师武藤章、助(zhù )推反(fǎn )袁(yuán )斗争为主。有(🤳)着数千年历史的中国戏法,到清末形成了三大派系:北方的"沈家堂彩"、(🏫)"莫氏手(shǒu )彩"和南方的"鬼道戏(🥘)法"。同类相从,在民间争奇(qí )斗艳。然随着(zhe )列强文化渗透(📩)的加剧,日本魔术师对(🐎)我流传(chuán )千年的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他(tā )们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起(🏺)我戏法派(pài )系争(zhēng )斗,收买(mǎi )地方官吏控制我民间艺人,穷尽卑劣行径,企图将我国宝据为己有。同(tóng )时,袁世凯之子袁克定通(tōng )过打压、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种(💽)双重(🥐)压迫,使得民间艺人的生(🛀)存空间异常狭小艰难。以"沈家堂彩"掌门(mén )人沈万奎为首的一批民间艺人,热爱和珍惜祖传文化遗产,不畏外(wài )敌强暴,不惧官(guān )府淫威,斗(📢)智斗勇,誓死(➕)保(📊)护国粹,不(bú )遗余力传承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历史。全剧由"复仇"与(yǔ )"保护国粹(cuì )"两条主线纵贯其中。"狮子头"沈万奎(🗝)是(😿)一个善良、正派、敬业的民间艺人。传承、光大民间(jiān )艺术、提升中华戏法的地位是他的毕生追求(qiú )。但(🍶)他一开始只是为艺术而艺术,不问政治,不探国事。艰难打(dǎ )拼十多年,"堂彩"戏法已名震(🀄)江湖,终于使昔日摆摊撂地(🏆)的民间戏法登上了大雅之堂。为使传统艺术后继有(yǒu )人,公开向(📣)民间招收弟子。此时南派"鬼道"戏法传人司徒珅携(xié )妹妹司徒瑾前来投奔,呈献戏法秘籍《神仙戏术》。自此便(🛹)卷入了保护国粹与拓展民间艺术空间的双重斗争。沈(🕟)万奎(kuí )长(zhǎng )期处于三大矛盾的中心。一是日本魔术师武藤章(😚)千方百计(jì )要从他手中夺取戏法秘籍《神仙戏术》,通过偷盗(dào )、抢劫、诱骗、投毒、绑架、暗杀等手(🍼)段,妄图迫使他就(🈸)范,沈万奎在司徒珅和丐帮(🚿)的协助下,一次又一次与日本人周旋,即便面临生命危险也不(🏢)屈服,维护了(le )中国人的尊严,保住了国宝,使武藤(téng )章阴谋彻底破败。二(🍆)是地方官吏(🛬)既将他视为赚钱的工具,又将他视为发达的绊脚石,对他盘剥、(🀄)打压、诬(wū )陷,多方干扰、遏制,使(shǐ )他在(⏱)戏法事(shì )业上举步维艰。特(🐪)别是袁(💣)克定将他当作政(🐮)治筹码,甚至将他(tā )关进(🕖)大牢。沈万奎在与官府(fǔ )的斗争中认识到艺术的发展离(lí )不开政治民主,挺身而出,利(lì )用戏法支持革命党人的反复辟斗争。三是(🐍)来宝的复仇也使他遭(zāo )受了许多曲折。面对来宝(bǎo ),他虽有疑忌,但(dàn )总有一种负(🧘)疚感积压心头。当来宝学艺在众弟子中鹤立鸡群时,由(🤧)于固执与轻信谗言,不能摆脱"徒弟爱巧的"这一传统意识,在爱徒面前上当吃亏(🔭)后悔之莫(mò )及。