非番の日、滝行ツアーに参(cān )加した佐倉路花(戸(hù )田恵子)は、偶然にも滝つぼから浮かび上がった修験道者の水死体を発見すddd。遺体は死後1カ月ほど経過しており、被害者は何者(🏐)かに絞殺された後、川の上流(liú )で遺棄され、下流まで流された末に滝(📎)つぼの底の流木に引っかかり、しばらく水中に沈んでいたようだ。現場に駆け(㊙)付けた糸村聡(上川隆也)は、遺体が背負っていた(⛳)葛(🏯)籠の中に鳥の羽が1本だけ入っていたと聞き、その奇妙な遺留品に興(xìng )味を抱く。まもなく遺体の身元が、修験道者“道慶”こと、青山隆一(林泰文)と判明。神通力があるという青山は1年の半分は単独で山奥にこもって修行し、残り半分は町の本拠地で信者たちの悩み相談や祈祷(dǎo )を行って(🏸)いた(💁)らしい。だが(🈳)、戸籍を調べたところ、青山隆一と(⛅)いう人物は存在(zài )しておらず、偽名であるこ(🗒)とがわかる。いったい、殺された青山は何者なのか…!?そんな(🖥)中、科捜研研究員・村(cūn )木繁(甲本(🎇)雅裕)の調(🔰)べで、遺留品(pǐn )の羽は40年以上も前の“トンビ”のも(🥈)のだとわかる。トンビの生息域(yù )を調べ(🙇)ていた糸村は、滝つぼに流れ込む川(😎)の上流に“鳶が谷(とびがたに)”という地名を発見。手がか(👶)りを求めて、現地へ向かう。ところ(🤯)が鳶が谷は想像以上の山奥で、危うく遭難(🐁)しかけた糸村は通りかかった民俗学者の杉(👌)田義(yì )明(えなりかずき)に助けてもらう。この地でフィールド(💃)ワークを行っている杉田によると、(🥖)糸村が迷い込んだのは、鳶が谷で唯一残(cán )っている“つぐは村”。過疎化、(👮)高齢化が進み、あと数年で(🏜)消滅して(😌)しまう“限(xiàn )界集落”なのだという。また、つぐは村には“死(sǐ )が近づくと天狗が山から魂をさらいに来る(🍚)”という“天狗伝説”が残ってお(📰)り、病床の村長・(🌮)久(jiǔ )保田道明(麿赤兒(🏇))(❄)も静かに天狗の訪れを待っていた…。糸(jiǎo )村はつぐは村で遺(😛)留品の聞(🥐)き込(🥖)み捜(🈁)査を進めるが、その⽮先、京都府警のホストコンピュ(🚃)ーターに何者かが侵(qīn )⼊。⻘⼭(🧀)の捜査資料がハッキングされて―(♓)―(➖)!?